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佛教如何看待欲望
发布时间:2013/5/31
自古以来,无论是世间道德还是出世间宗教,大多对欲望持否定态度。宋明理学甚至将欲望和道德对立起来,提出“灭人欲,存天理”的主张。而以佛法观点来看,欲望从伦理角度可分为善、恶、无记三性。其中,善的欲望需要发扬,恶的...
老人学佛有没有用?
发布时间:2013/5/24
学佛对每个人来说,任何时侯都不会早,也不会晚。人生难得,佛法难闻。有机会听闻佛法,就应及时把握。而从修行角度来说,也不在于时间早晚。有些人信佛几十年,但没有在修学上真正用心,烦恼、习气丝毫没有减少,并未比那些不学佛的更好...
极乐世界究竟有多远
发布时间:2013/5/17
《六祖坛经》说:“听说依此修行,西方只在目前。”这是从“自性弥陀、唯心净土”的层面而言。须知,净土不离当前一念,和净土在十万亿国土之外并不矛盾。从究竟意义上说,我们的心量广大犹如虚空,十方世界从未离开...
海涛法师:三世因果报应的145种对应关系
发布时间:2013/5/10
《佛说善恶因果经》简译 佛在祇树给孤独园时,阿难请问命运为何千差万别?佛告诉阿难:都是由于前世用心不同,例如: 1.前世忍辱,今生相貌端正。 2.前生爱发脾气,今生长相丑陋。 3.前世贪心又吝舍,今生贫...
佛教常识百问(全)
发布时间:2013/5/3
佛教常识百问 玄古整理 前言 一、佛教与佛法僧三宝 (一)什么是佛 (二)什么是佛教? ...
佛法僧三宝的含义
发布时间:2013/4/30
在佛教中,信徒是以佛、法、僧的三宝为皈信或皈敬的对象,而不是崇拜流行于民间的诸神,故在释迦牟尼佛成道之后,最初度化在家信徒,即授三皈。所谓三皈,便是皈依佛、皈依法、皈依僧,具体称为皈依三宝。 佛是大觉者,他是自觉、觉他...
观音文化百问(全)
发布时间:2013/4/18
观音文化百问 ——释隆文 任道容 一、问:什么叫佛? 答:佛,是梵语“佛陀耶”的简称,汉语译为“觉者”。意为彻底觉悟了宇宙人生真实相而自觉、觉他、觉行圆...
圣严法师教你如何修禅定
发布时间:2013/4/12
禅定的意思是心无二念,开始练习时必有方法,方法的作用是使得我们的心念由散乱状态而至集中状态,再由集中状态而至统一状态。到了统一的状态,便称为定,但是统一状态也有不同的层次:由身心的统一,至内心与外境的统一,再进一...
永嘉仁波切答疑精粹100则
发布时间:2013/4/3
永嘉仁波切 目录: 一,择师与依师 (20问): 1,佛教中师徒关系如何正式确立? 2,参加传法时,自己承认对方为师,对方不知道,是否确立师徒关系? 3,在某法师传法时本不想受,碍于情面无法离场只好听了,他算我师父吗? 4,依...
中国塔与印度塔有何不同?
发布时间:2013/3/28
不要以为佛教是由印度传来的,那么中国的塔必然模仿印度塔建造,其实,中国塔与印度塔相差甚远。虽然塔的基本东西——窣屠婆是由印度传入中国的,但是中国塔将窣屠婆与中国佛教自身发展特色结合于一体,中国塔有中国塔的特征...
如何称呼佛教出家人
发布时间:2013/3/20
佛教的教制、教职在各国不尽相同。在我国寺院中,一般有“住持”(或称“方丈”,是寺院负责人)、“监院”(负责处理寺院内部事务)、“知客”(负责对外联系),可尊称“高僧&rd...
最准的算命方法
发布时间:2013/3/12
我们学修轮回过患时,对十八层地狱中的八热地狱、八寒地狱、近边地狱中的很多痛苦,也只是大概地形容,无法详细地描述。极乐世界的功德与快乐,在《阿弥陀经》等佛经里也只是大概地形容,难以仔细描述,不可言喻,但这些都是事实。无论...
佛弟子别说三种话
发布时间:2013/3/3
不宜宣说有三种: 无信者前不说法, 未问不说自经历, 不说不符实际语。 ——华智仁波切(《自我教言》) “不宜宣说”,全知麦彭仁波切曾在《国王教言》...
寺院和庙宇是一回事吗?
发布时间:2012/9/25
人们常把寺院和庙宇混为一谈,其实它们是两回事。寺院虽然已中国化了,但毕竟是外来的,是专门供佛、敬佛的道场。佛者,释迦牟尼也。庙宇是中国土生土长的,是中国特有的,建庙是为了祭祖、供神、敬神,而神仙是中国民间流传的,...
佛教中的“拜忏”怎么讲?
发布时间:2012/9/7
礼拜诸佛菩萨,忏悔自己的一切罪业。(图片来源:凤凰网华人佛教) 拜忏,又称为礼忏,就是礼拜诸佛菩萨,忏悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动,如果加以深切仔细的考察,可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回,即是由于各自所造的&...
皈依三宝的意义
发布时间:2012/8/23
皈依三宝(图片来源:凤凰网华人佛教) 学佛必从受三皈依起,三皈依即:皈依佛、皈依法、皈依僧。受了三皈依,就是佛教徒,若不受三皈依,虽然研究佛教的典籍,但仍不能算是佛教徒,故学佛的入门,以受三皈依为根本。如《演道俗业经》...
[李炳南·佛教常识课本]-课文正文
发布时间:2012/7/15
佛学常识课本 第一课 总体 “佛”是印语“佛陀”的简称,在中国文字是“觉”的意思。此觉与普通说的觉不同,因常人的觉多是错觉;此觉乃是对一切事理,能真正证明的实智。任何人能证得实智,就是...
[李炳南·佛教常识课本]-小序二
发布时间:2012/7/15
小序二 佛经三藏,浩如烟海,求学的人,差不多都存著望洋兴叹的感想。况且“佛事门中,不舍一法”,所有宇宙万象,自是应有尽有。这样说来,不但数量繁多,内容也就很复杂了。一般学人,莫说三藏精通,就是在具体上,能有...
[李炳南·佛学常识课本]-小序一
发布时间:2012/7/15
小序一 “佛法”是什么?他原是一种“觉悟学”。吾人处在宇宙间,万事万理,好像都带著神秘。你看著是黑,结果他却是白;你看著是圆,结果他却是方。差不多总给你猜的相反,所以人就感觉著苦闷了。 佛法就...
什么样的人才能称为“法师”
发布时间:2012/5/25
法师(Dhammqcariya)本是一种学位的称号,指精通佛教教义,又能如法修行,并善于为他人演说教法的僧尼才能称法师,不是任何人都可以称的。还有较高的学位,精通经藏的称为经师(Suttqcariya),精通律藏的称为律师(Vinayqcariy...
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界远法师
界远法师 界远法师,1966年农历十一月初四出生于浙江省泰顺县柳峰乡国岭...
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